问道青城山——2017年7月国学班《道德经》的智慧课程记要

作者:国学君浏览数:364

2500年前,老子骑青牛,西出函谷关,著下一本《道德经》。其内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

然拜读道德经,深感经文艰涩难懂,2017年7月12-13日,清华大学河南校友会企业家同学会国学班有幸请到中国政法大学马克思主义学院教授——方尔加老师为我们传授《道德经》的智慧,引领我们追寻老子的足迹,领悟天地自然的大道与智慧。


▲ 方尔加 教授

《道德经》被誉为“万经之王”,方教授别有新意地从哲学层面出发,阐释无名无形的道,给我们带来了不同的启发。

第一天 纵览《道德经》的大智慧,学员们如醍醐灌顶,领悟经书真谛。

第二天 解读《道德经》原文,用历史经典案例和企业管理的案例,将艰涩难懂的原文,讲解成容易理解的道理。

方教授话语简单却又恰到好处,丰富而生动的示例信手拈来,将《道德经》的奥义缓缓道出,让同学们十分钦佩。

现摘取老师部分观点,与大家分享:

一、道家和道教的区别

道家:属哲学范畴,提倡无神论,因老子著下《道德经》而成型兴盛于春秋战国时代 ,追求治国安邦。

道教:属宗教范畴,提倡有神论,由张道陵在东汉中晚期创教,追求长生不死、得道成仙。

道教窃取道德经,同时歪曲、扭曲道德经。

二、自古以来治国安邦的三家基本思路:

  • 帝道:道家思想(扁鹊大哥,治未来的病)

  • 王道:儒家思想(扁鹊二哥,治刚萌芽的病)

  • 霸道:法家思想(扁鹊,治病入膏肓的人)

三、什么是道?

道是不可以被定义的,“道可道,非常道”,能表达出来的就非大道,但不可说又不得不说,可用三个字来描述道比较接近——生命力。

生命力分为:生物学生命力和哲学生命力。

  • 生物学生命力:

蛋白体的存在方式,同化、异化、遗传、变异,生物学。

  • 哲学生命力:

信息运行的自组织能力。

举例:49章/善者,吾善之。不善者,吾亦善之,德善。

  • 外驱力:

你对我好,我才对你好。你对我不好,我也对你不好。

  • 内驱力:

你对我不好,我也对你好,这就是我。

  • ——讲一般、抽象、整体,宏观性思维

  • ——讲特殊、具体、局部,微观形思维

四、中庸

中庸之道:

双赢、共存、共荣(荣誉共进)

共融(融合百家之长)

共赢(他之尊重)

中庸之术:五五分成、调和。

  • 中:恰当、适当。不一定五五分成,结合实际情况进行分配。

  • 庸:在实践中实用。

  • 中庸:把“中”贯彻落实到日常生活中。

五、道德经管理智慧

道德经管理智慧,把人们生命力激发出来。

1、发现生命力——优点、特长。

2、激发生命力。

六、如何激发生命力?

1、正位、无为——17章/太上,不知有之。

2、自然无为——顺应对方的天性、特点、脉络、本质。

3、无私——领导的职责不是比他强,是使他强,为他当好垫脚石。

4、深入实际,接地气——具有可操作性。

七、使用什么思维方式来领悟、掌握道?

  • 硬知识:能用明白的语言表达的事,如从书本中学到的知识,有标准答案。

  • 软知识:不能准确表达,从丰富的阅历、实践中形成。具有极大个性、独之。



两天汁浓味美的《道德经》课程之外,既到青城山,又岂能错过这方灵山秀水以及古韵浓厚的人文建筑呢?

7月14-15日,同学们把臂同游了青城山、都江堰、武侯祠等风景名胜之地。




四日的行程是短暂的,但智慧是无尽的,就让我们用有限的时间去探索无限的智慧,与同学偕行,踏上不孤单的问道之路!